Compaq DA-10242 Manual de usuario descargar pdf (Pagina 10)

L’Eglise catholique s’engage à condamner les prêtres pédophiles

Dans un texte adopté jeudi 9 novembre, la Conférence épiscopale souhaite voir les ecclésiastiques coupables de pédophilie

« répondre de leurs actes devant la justice ». « Il est nécessaire qu’ils réparent le mal qu’ils ont fait », insiste le texte

LOURDES

de notre envoyé spécial

L’Église catholique est décidée à

« rompre le silence » sur la question

de la pédophilie. Mgr Louis-Marie

Billé, président de la Conférence

épiscopale, l’avait laissé entendre

le 25 octobre en présentant, par

avance, les travaux de l’assemblée

annuelle des évêques à Lourdes :

« La pédophilie suscite le silence qui

lui permet de perdurer. Il faut voir ce

que l’Eglise peut apporter à la

réflexion de la société […] pour rom-

pre le silence et réagir sur le plan

canonique, dans ses rapports avec la

justice et au plan moral. » Dans une

déclaration adoptée jeudi 9 novem-

bre en assemblée plénière, les évê-

ques affirment clairement que « les

prêtres qui se sont rendus coupables

d’actes à caractère pédophile doi-

vent répondre de ces actes devant la

justice. Il est nécessaire qu’ils répa-

rent le mal qu’ils ont fait et portent le

poids de la peine infligée par l’Eglise

et par la société ». Le rôle de l’évê-

que dans ces affaires impliquant

des prêtres est, lui aussi, nettement

défini : « Il ne peut ni ne veut rester

passif, encore moins couvrir des

actes délictueux. »

Les évêques précisent cependant

que « la pédophilie est un phénomè-

ne encore mal connu. Elle se cache.

Elle s’avoue rarement. Souvent, il

n’est pas facile à un évêque de réu-

nir les éléments suffisants et sûrs lui

permettant de savoir si un prêtre a

effectivement commis des actes à

caractère répréhensible. »

Dans cette déclaration, qui a

valeur d’engagement, les évêques

réaffirment que l’Eglise catholique

« condamne absolument » les actes

de pédophilie, qui sont « profondé-

ment destructeurs » pour les

enfants. « Nous tenons à redire

notre volonté de veiller avec soin à

ce que de tels actes ne se produisent

pas, ne se reproduisent plus. […]

Dans la ligne du travail de notre

assemblée de Lourdes, nous allons

poursuivre notre recherche sur la

pédophilie et ses manifestations, sur

le soutien à apporter aux victimes et

à leurs familles, sur la prévention,

l’information et la formation des prê-

tres, sur le mode d’intervention des

évêques. »

La déclaration adoptée jeudi

devrait donc être un point de

départ. « Nous avons voulu dire un

certain nombre de choses que nous

jugions importantes, en espérant fai-

re la clarté sur la manière dont l’Egli-

se appréhende ce phénomène »,a

expliqué Mgr Billé. « Nous allons

poursuivre la réflexion sur ce que

nous devons faire quand un tel pro-

blème se pose. »

UN ÉLECTROCHOC

L’évêque d’Evry, Mgr Michel

Dubost, dans un entretien à l’heb-

domadaire La Vie daté 9 novem-

bre, a déjà émis plusieurs proposi-

tions : mise en place, au niveau

national, d’un comité d’aide aux

victimes, nécessité d’un procès

canonique (selon le droit ecclésial).

Dans son diocèse, Mgr Dubost

envisage la nomination d’un média-

teur.

L’initiative des évêques de Fran-

ce fait suite à une série de procédu-

res judiciaires et de jugements

impliquant des prêtres : condamna-

tion de l’abbé Maurel à Rodez, con-

damnation de l’abbé Bissey à

Caen. Le père Stanislas Lalanne,

porte-parole de l’épiscopat, estime

« entre vingt et trente » le nombre

d’affaires judiciaires en cours con-

cernant des prêtres pour des faits

de pédophilie.

Mais l’événement déclencheur

de cette prise de conscience a été la

mise en examen, au mois de jan-

vier, de Mgr Pierre Pican, évêque

de Bayeux et de Lisieux (Calvados),

pour non-dénonciation de viols et

d’agressions sexuelles sur mineurs,

dans l’affaire concernant l’abbé Bis-

sey (Le Monde du 2 février 2000).

Au mois de mars, Mgr Billé a déci-

dé la mise en place d’un groupe de

travail sur la question de la pédo-

philie. Composé notamment de

Marie-Jo Thiel, docteur en médeci-

ne et en théologie, d’Olivier Echap-

pé, magistrat et professeur associé

à la faculté de droit canonique de

l’Institut catholique de Paris, de

Mgr Jean-Louis Bruguès, théolo-

gien moraliste et évêque d’Angers

(Maine-et-Loire), le groupe était

piloté par Mgr Jacques David, évê-

que d’Evreux (Eure). Il a rendu ses

conclusions avant l’assemblée de

Lourdes, sous la forme d’un rap-

port de deux cents pages, remis à

chaque évêque. Ce document confi-

dentiel se compose d’une synthèse

et d’une quinzaine de contribu-

tions d’experts.

Munis de ce rapport, les évêques

ont consacré une première séance

de leur assemblée plénière, mardi

7 novembre, à mieux connaître ce

qu’était la pédophilie. Le docteur

Marie-Jo Thiel leur a fourni des

clés de compréhensions, dans un

exposé axé sur le profil du pédophi-

le pervers, atteint d’un clivage de

personnalité. Son intervention a

fait l’effet d’un électrochoc. «Onse

fait avoir par des types comme ça »,

avouait un évêque à la sortie.

« Depuis trente ans que je suis les tra-

vaux de l’assemblée, c’est la premiè-

re fois que j’assiste à une séance qui

suscite autant de réactions et autant

de questions », confiait, pour sa

part, l’évêque émérite d’Agen,

Mgr Saint-Gaudens. « Non pas à

cause de l’étendue du phénomène,

précisait-il, mais parce qu’il s’agit

d’une question compliquée. »

Le débat a repris jeudi 9 novem-

bre, et les évêques ont mis au point

et voté la déclaration sur la pédo-

philie. « C’est un tournant », estime

l’un des membres du groupe de tra-

vail. « Les évêques y voient plus

clair. L’idée prévaut désormais que

l’évêque doit contribuer à ce que jus-

tice se fasse. »

De fait, la question du secret

(secret professionnel, qui s’éten-

drait pour les prêtres aux confiden-

ces reçues en confession et hors

confession), qui avait été mis en

avant par les évêques après la mise

en examen de Mgr Pican, est pas-

sée au second plan. Dès janvier, en

effet, le diocèse de Bayeux avait

estimé dans un communiqué que

l’affaire impliquant son évêque sou-

levait « des questions graves et déli-

cates ayant notamment trait à la pla-

ce et au rôle du secret dans notre

société ». Plusieurs évêques, parmi

lesquels Mgr Joseph Duval, arche-

vêque de Rouen, avaient emboîté

le pas. Dans la déclaration adoptée

jeudi, le mot « secret » ne figure

même pas. « Nous avons le senti-

ment, à tort ou à raison, que la ques-

tion du secret est incompréhensible

par la société actuelle », expliquait

un évêque à l’issue des débats. Si

les évêques sont encore très hosti-

les à l’éventualité de « dénoncer »

un de leurs prêtres, la possibilité

d’un « signalement » n’est plus

taboue. Une phrase de la psychana-

lyste Françoise Dolto est revenue

plusieurs fois dans les débats et a

frappé les esprits : « Tout secret

sécrète des perversions, il est par

nature malsain, pathogène. »

X. T.

Hervé Giraud, supérieur du séminaire universitaire de Lyon et secrétaire du Conseil national des grands séminaires

« Je ne crois pas que l’état de célibataire renforce ou diminue les pulsions »

L’appel à « l’éveil des consciences » de l’évêque de Belfort

« Pouvez-vous jouer un rôle de

prévention en repérant, parmi les

séminaristes candidats au sacer-

doce, ceux qui sont susceptibles

d’avoir des tendances pédophi-

les ?

– Il est très difficile de déceler la

pédophilie. Nous ne pouvons nous

fonder que sur des témoignages

précis ou des indices qui nous met-

tent en alerte. Tout simplement par-

ce qu’il est dans la nature de la

pédophilie de ne pas susciter des

paroles claires : le pédophile mini-

mise systématiquement ses actes. Il

avouera par exemple “quelques

caresses”, ou encore “avoir touché

un genou”, sans aller plus loin.

– Quelles mesures prenez-vous

pour déceler d’éventuelles ten-

dances pédophiles et exclure les

jeunes qui les présentent ?

– Nous sommes peut-être la seu-

le institution d’éducation à offrir

une formation intégrale des person-

nes. Je veux dire par là que notre

formation a une dimension à la fois

intellectuelle, spirituelle et affecti-

ve. L’éducation affective des sémi-

naristes passe par plusieurs voies.

La vie communautaire tout

d’abord : à travers l’ordinaire de la

vie en commun et la relation aux

autres, le séminariste révèle une

part de lui-même. Des sessions de

formation psychologique sont éga-

lement prévues dans les program-

mes. Le supérieur du séminaire est

amené à poser aux jeunes des ques-

tions précises sur leur vie affective,

sur leur rapport aux femmes. Il leur

demande d’en parler avec leur direc-

teur spirituel, et aussi d’en débattre

librement entre eux. Les séminaris-

tes ont aussi la possibilité d’avoir

un entretien particulier avec un psy-

chologue, et même de suivre une

psychothérapie.

» Un séminariste ayant des ten-

dances pédophiles ne pourra pas,

naturellement, être admis au sacer-

doce. Nous donnons aussi aux

futurs prêtres un certain nombre de

conseils de prudence : ne pas

embrasser les enfants du catéchis-

me. Ne pas être le seul adulte à

accompagner et à encadrer un

camp de jeunes. Ne pas répondre

sur le même registre aux rapports

de séduction. D’une manière géné-

rale, nous leur demandons de faire

tout au grand jour, en public et en

toute clarté. Dans une société où

les repères sont flous, il est impor-

tant de tenir compte des codes rela-

tionnels. Par exemple, un geste ne

sera pas vécu de la même façon par

celui qui le pose et par celui qui le

reçoit : ça n’a pas le même sens de

tenir la main à une personne âgée

mourante et de prendre celle d’un

enfant ou d’un adolescent.

– Est-il possible que certains

cas échappent à votre vigilance ?

– Nous avons affaire à des hom-

mes dont certains peuvent avoir

une capacité à cacher, volontaire-

ment ou involontairement, leurs

tendances. Nous prenons les

moyens à notre disposition pour

juger quels sont ceux qui seront

aptes à l’exercice du sacerdoce.

Mais il peut arriver que certains pas-

sent à travers les mailles du filet.

Nous ne pouvons pas non plus tom-

ber dans une attitude inquisitoriale.

– Quel rôle peut jouer l’accom-

pagnateur spirituel ou le

“confesseur” ?

– Paradoxalement, ce n’est pas

forcément lui qui est le mieux placé

pour découvrir des tendances pédo-

philes. On croit que le confesseur

sait tout parce qu’il est dans la con-

fidence. Mais un pédophile ne s’ac-

cusera pas nécessairement de fau-

tes graves en confession, simple-

ment parce qu’il n’aura pas

conscience de leur gravité. Sou-

vent, une personne extérieure sera

mieux à même de repérer un com-

portement suspect chez quelqu’un,

à partir de petits faits objectifs. Par

exemple, au cours d’une expérience

d’insertion en paroisse ou d’un

camp d’été. Avertis, nous cher-

chons à en savoir davantage. Nous

pouvons alors nous fonder sur une

convergence d’actes et de faits.

C’est pourquoi nous comptons

beaucoup sur la vie ordinaire, sur le

temps de la confiance. Il peut arri-

ver qu’à un moment une personne

révèle un indice utile pour nous. La

formation au séminaire dure six

ans. Si, pendant cette durée, nous

n’arrivons pas à déceler les jeunes

qui ont un problème, si cela nous

échappe, c’est que cela échappera à

tout le monde, et même aux psycho-

logues.

– Le célibat imposé aux prêtres

contribue-t-il à renforcer les ten-

dances pédophiles chez ceux qui

en ont déjà ?

– Je ne crois pas que l’état de céli-

bataire renforce ou diminue les pul-

sions. La pédophilie est liée à une

structure psychologique profonde,

souvent issue de blessures archaï-

ques qui remontent à l’enfance.

Une vie sexuelle peut renforcer ces

pulsions, tout autant que le célibat.

On relève d’ailleurs autant de cas de

pédophilie chez les hommes mariés

que chez les célibataires. Nous favo-

risons beaucoup les débats sur le

célibat, afin que les séminaristes

soient très clairs sur ce sujet. Ont-

ils évalué leur capacité à effectuer

ce choix ? Seront-ils capables de

vivre leur célibat dans la durée de

manière heureuse ?

– Les jeunes que vous

accueillez entrent de plus en plus

tard au séminaire, en ayant vécu

parfois des expériences affectives

fortes. Est-ce que cela change

leur rapport aux questions tou-

chant à la sexualité ?

– Dans mon séminaire, la moyen-

ne d’âge des étudiants est de vingt-

neuf ans. Je constate une évolution

sur les questions affectives. Nous

restons assez discrets sur le passé

de nos séminaristes. Nous souhai-

tons qu’ils en parlent avec leur

accompagnateur spirituel, qu’ils en

fassent une évaluation sereine. En

tout cas, ce n’est pas un sujet

tabou. Il est plus facile que par le

passé de parler des questions qui

touchent au corps, à l’affectivité et

à la sexualité. Les jeunes ont une

grande connaissance de ces sujets,

ce qui ne veut pas dire pour autant

qu’ils ont atteint une maturité affec-

tive. »

Propos recueillis par

Xavier Ternisien

« Le secret de la confession est inviolable », a réaffirmé, jeudi 9

novembre, Mgr Billé. L’Eglise catholique n’est pas prête à remettre en

cause ce pilier du droit canonique, condition indispensable, selon

elle, de la confiance des fidèles. D’autant que dans l’affaire impli-

quant Mgr Pican le secret de la confession n’est pas en cause. Une

règle en vigueur dans l’Eglise veut en effet qu’un évêque ne confesse

pas ses prêtres. Les confidences de l’abbé Bissey ont donc été reçues

hors du cadre de la confession. D’un point de vue juridique, la ques-

tion est de savoir si les ecclésiastiques peuvent invoquer le secret pro-

fessionnel, reconnu au clergé comme à d’autres professions, pour des

propos tenus hors confession. L’avocat de Mgr Pican, M

Thierry Mas-

sis, interrogé par Le Monde, précise que « la question du secret n’est

qu’un élément de la défense » de son client. M

Massis lui-même ne

parle plus du « respect du secret » mais préfère mettre l’accent sur ce

qu’il appelle « l’option de conscience »

Un conseil de sécurité intérieure

se tiendra à Matignon, le 13 novem-

bre, sur les violences et atteintes

sexuelles à l’encontre des mineurs.

L’occasion de dresser un bilan de

l’application de la loi de juin 1998

sur la prévention et la répression

des infractions sexuelles : elle ins-

taure un suivi socio-judiciaire desti-

né à empêcher la récidive des délin-

quants sexuels ; prévoit l’enregis-

trement vidéo des témoignages

des mineurs victimes ; aggrave les

peines encourues pour agressions

sexuelles et pour diffusion d’ima-

ges pornographiques ; et crée un

fichier d’empreintes génétiques

des condamnés pour infractions

sexuelles. Ségolène Royal, ministre

déléguée à la famille et à l’enfance,

devrait rappeler les mesures pré-

sentées le 26 septembre contre les

violences sexuelles sur mineurs en

institution.

Du secret de la confession au secret professionnel

Le supérieur

du séminaire

est amené à poser

des questions précises

sur la vie affective

des séminaristes

PÉDOPHILIE

La Conférence des

évêques, réunie à Lourdes, a décidé

de rompre le silence sur la pédophilie.

b DANS une déclaration adoptée, le 9

novembre, les évêques affirment clai-

rement que « les prêtres qui se sont

rendus coupables d’actes à caractère

pédophile doivent répondre de ces

actes devant la justice ». b QUANT À

L’ÉVÊQUE, son rôle dans ces affaires

est nettement défini : « Il ne peut ni

ne veut rester passif, encore moins

couvrir des actes délictueux. » b CET-

TE INITIATIVE fait suite à une série

de procédures judiciaires impliquant

des prêtres. Après la condamnation,

en septembre du père André Montri-

chard, l’évêque de Belfort a diffusé

un communiqué pour, explique-t-il,

appeler à l’ « éveil des conscien-

ces ». b HERVÉ GIRAUD, supérieur

du séminaire universitaire de Lyon,

explique comment l’Eglise s’emploie

à écarter les séminaristes qui présen-

tent des tendances pédophiles.

Un conseil de sécurité

intérieure

LOURDES

de notre envoyé spécial

Le 24 octobre, le Père André Montrichard était

condamné à huit ans de prison par la cour d’assi-

ses de Haute-Saône et du Territoire de Belfort.

Ancien curé de la paroisse Sainte-Thérèse de Bel-

fort, il était accusé de viols et agressions sexuel-

les sur trois mineurs. Le lendemain, l’évêque du

diocèse, Mgr Claude Schockert, diffusait un com-

muniqué dans lequel il invitait les chrétiens à

« engager une véritable conversion de [leurs] juge-

ments et de [leurs] comportements » : « Notre Egli-

se elle-même voit apparaître ses faiblesses et ses

manques : communautés chrétiennes insuffisam-

ment fraternelles, solitude des prêtres, manque de

partage sur ce qui fait leur vie, manque de forma-

tion à l’accompagnement des jeunes et des

familles. » Dans ce texte, l’évêque de Belfort-

Montbéliard soulignait que « le procès, difficile

mais serein, ne laisse personne indemne », mais il

estimait que les débats avaient « permis de faire

la vérité ». Le communiqué de l’évêque a été dis-

tribué dans toutes les paroisses, pour être lu en

chaire ou inséré dans le bulletin paroissial.

Le Père Montrichard était très populaire dans

le diocèse. On l’appelait le « super-curé »,on

disait de lui qu’il « passait » très bien auprès des

jeunes. Après sa mise en examen, il a reçu plus

de deux mille lettres de soutien, selon ses avo-

cats. Au procès, les fidèles se sont déplacés en

masse pour le soutenir par leur présence.

« LE DÉBUT D’UNE PRISE DE CONSCIENCE »

L’évêque de Belfort explique aujourd’hui qu’il

a voulu « éveiller les consciences » par son com-

muniqué : « La communauté chrétienne a été très

marquée psychologiquement. Ceux qui ont appor-

té leur soutien au Père Montrichard avaient de

bonnes intentions : ils voulaient témoigner de leur

amitié, et aussi du sens de la miséricorde. Mais les

faits sont là. On ne peut pas faire l’économie de ce

qui est. On ne peut pas laisser de côté le traumatis-

me subi par les victimes. » A travers la publication

de son texte, Mgr Schockert a souhaité aussi met-

tre l’accent sur les « faiblesses » de l’Eglise : «La

fraternité que nous pratiquons dans nos commu-

nautés chrétiennes n’est pas toujours constructi-

ve », développe-t-il. « C’est trop ou pas assez. Par-

fois, nous n’entourons pas suffisamment nos prê-

tres et nous les laissons dans une situation de solitu-

de qui les fragilise ; d’autres fois, une amitié aveu-

gle pour le prêtre peut nous faire oublier ou minimi-

ser les faits qui lui sont reprochés. » L’évêque de

Belfort-Montbéliard aimerait maintenant pou-

voir aborder avec ses prêtres « les questions tou-

chant à la sexualité et à l’affectivité. Parce que,

explique-t-il, ces sujets ne faisaient pas partie de

la formation que beaucoup d’entre nous ont reçue

au séminaire. » Mgr Schockert se félicite de l’ini-

tiative prise par les évêques d’aborder de front le

problème de la pédophilie au cours de leur

assemblée plénière : « Nous sommes au début

d’une prise de conscience. L’initiative de Lourdes

vient combler un vide. Mais l’Eglise n’est pas en

retard de ce point de vue-là, par comparaison

avec d’autres institutions. »

A l’issue du procès de Belfort, la présidente du

tribunal s’est tournée vers les victimes, en leur

disant : « J’ose vous dire que votre avenir n’est pas

fichu. Vous pouvez le reconstruire si vous vous en

donnez les moyens. » Puis elle s’est tournée vers

le prêtre condamné et lui a tenu le même dis-

cours.

X. T.

SOCIÉTÉ

LE MONDE / SAMEDI 11 NOVEMBRE 2000

1 2 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ... 35 36

Comentarios a estos manuales

Sin comentarios

Compaq DA-10242 Manual de usuario Pagina 10

Comentarios a estos manuales

Relacionado con productos y manuales para Redes Compaq DA-10242